LOS EVANGELIOS "SINÓPTICOS"
Se conocen como "Evangelios Sinópticos" los de Marcos,
Mateo y Lucas porque tienen el mismo esquema y parten de una triple tradición
común: la famosa "Fuente Q" que narraba la predicación de Jesús pero
no incluía la Pasión, las tradiciones orales de los testigos y los logia o colecciones
de escritos sobre las palabras de Jesús. Ambas fuentes se perdieron,
desgraciadamente para nosotros.
EVANGELIO DE MARCOS (símbolo el león)
Autor: Marcos es el secretario de Pedro, y escribió su evangelio
basándose en los relatos de los discípulos (principalmente de Pedro), ya que él
no fue testigo presencial de los hechos que narra.
Fecha, idioma y lugar: Marcos escribió su evangelio, hacia el año 50-60. El idioma
utilizado fue el griego. Marcos escribió en griego, ya que por entonces el
pueblo judío en su mayoría prácticamente había vuelto la espalda a la Buena
Nueva. Lo escribe en Roma.
Destinatarios: Marcos escribió
para cristianos provenientes del mundo pagano, pone cuidado en explicar las
costumbres judías, que sus lectores desconocen y por ello precisan de una
explicación.
Fuentes: Marcos debió escribir su evangelio basándose en relatos de los
Apóstoles y testigos presenciales. Además, según una tradición antigua, se
apoyó en material de primera mano que circulaba desde la muerte de Jesús y que
contenía las enseñanzas de Cristo y sus palabras: la tradición oral de los
testigos y las famosas logias.
Estilo: Su evangelio es el menos sistemático y de más pobre estilo
literario ya que está redactado en estilo coloquial. Utiliza mucho el presente
histórico y su vocabulario es reducido y muy espontáneo.
Autor: Mateo es el publicano (recaudador de impuestos) al que Jesús
llamó para formar parte de los doce apóstoles, por lo que es testigo directo de
los hechos que narra. También es llamado en los Evangelios con el nombre de
Leví.
Fecha, idioma y lugar: Mateo escribió su evangelio hacia los años 60-70 y su redacción
definitiva se hizo hacia el año 80. El idioma empleado fue el arameo. Mateo
escribió en arameo, la lengua que utilizaban los judíos, porque es un evangelio
destinado al pueblo de Israel. Fue escrito en Siria, donde había mayor número
de judíos cristianizados.
Destinatarios: Los judíos
cristianizados, por lo que no explica las costumbres judías. Además hay varias
referencias al Antiguo Testamento y a la Ley Mosaica.
Fuentes: Mateo tomó el 50% del material de su evangelio de Marcos, la
parte restante de la Fuente Q, de los logia
y las tradiciones orales y de una fuente desconocida. Mateo tomó la mitad del
material de Marcos abreviando la narrativa. Y el 25% de su evangelio coincide
casi exactamente con el de Lucas, precisamente en las palabras de Jesús ya que
ambos utilizan la Fuente Q.
Estilo: Es un evangelio construido de manera sistemática y ordenada,
con una estructura basada en cinco bloques o discursos con un claro interés
didáctico y teológico que se muestra en el interés de Mateo por la doctrina de
Jesús.
EVANGELIO DE LUCAS (símbolo el buey)
Autor: Lucas es el médico sirio. Lucas escribió su evangelio
conjuntamente con los Hechos de los Apóstoles que primitivamente formaban una
obra única. No es testigo presencial de lo que narra en su evangelio pero sí de
lo que narra en los Hechos. Es el único de los cuatro evangelistas que no es
judío. Lucas es un magnífico escritor de atractiva personalidad que fue
recopilando meticulosamente todas las tradiciones orales que le llegaron.
Fecha, idioma y lugar: Lucas escribió su evangelio, el tercero de los sinópticos,
alrededor del año 70-80. El idioma utilizado fue el griego. Lo que está claro
es que Lucas escribió fuera de Palestina, en Grecia.
Destinatarios: cristianos
provenientes del paganismo (griegos y romanos).
Fuentes: Lucas utiliza el 70% del material de Marcos y dispone de
fuentes propias, exclusivas, además de la Fuente Q, de las tradiciones orales,
de las logias y de la misma virgen María. Los estudiosos llaman a esta fuente
original de Lucas "Fuente L".
Estilo: Aunque utiliza las mismas fuentes que Marcos y Mateo, las enriquece con aportaciones como el relato de la infancia de Jesús que, según se supone al leerlo, la misma Virgen María debió contarle. No presta la misma atención que Mateo y Marcos a los temas de la Ley mosaica.
El cuarto evangelio es el de Juan, que no sigue el esquema de
los Sinópticos y dispone de fuentes propias.
Autor: Juan Zebedeo, el más joven discípulo al que Jesús cariñosamente
apodaba "el hijo del trueno".
Destinatarios: Los cristianos de origen heleno perseguidos por Roma.
Fuentes: Todo su evangelio es un compendio de su vivencia al lado de
Cristo, por lo que sólo necesitó fuentes para el inicio de la obra.
Estilo: El evangelio de Juan es el que cuenta con mayor número de
detalles precisos sobre las enseñanzas de Cristo y el que utiliza un lenguaje
más refinado. Un evangelio muy crudo, una obra muy compleja que aún suscita
interminables e interesantes debates. Además del evangelio, Juan escribió
su famoso Apocalipsis.
Estimados y estimadas estudiantes les pido que lean con cuidado y dejen su comentario contestando la siguiente pregunta:
Explica ¿por qué unos se llaman evangelios sinópticos y el de Juan teológico?
